![]() | You are viewing Log in Create a LiveJournal Account Learn more |
![]() | ||||||
|
А вот мои успехи )
|
||||||
![]() | |||
|
Квартирный вопрос
Иногда человек просто перестает быть собой под гнетом квартирного вопроса... Woman sets fire to ex-husband's penisWed Aug 22, 2007 10:53am ET © Reuters 2007. All Rights Reserved.Мертвые души.
|
|||
![]() | |
|
Посвящается Полноценности
Remembering Marie A.By Bertolt Brecht, translated by Muldowney.
It was a day in that blue month September |
|
![]() | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Хочется сказать: имеющий уши да слышит, а глаза да видит
24.07.07 06:26.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | |||
|
Давайте зажжем мысленно свечку за человека, не могущего не быть уникальным душевно и умом: Александра Татарского, ушедшего в лучший мир в ночь на воскресение 22 июля (http://www.regnum.ru/news/860424.html),
|
|||
![]() | |||
|
Алиса, окорок. Окорок, Алиса.
You are The HierophantDivine Wisdom. Manifestation. Explanation. Teaching. All things relating to education, patience, help from superiors.The Hierophant is often considered to be a Guardian Angel. The Hierophant's purpose is to bring the spiritual down to Earth. Where the High Priestess between her two pillars deals with realms beyond this Earth, the Hierophant (or High Priest) deals with worldly problems. He is well suited to do this because he strives to create harmony and peace in the midst of a crisis. The Hierophant's only problem is that he can be stubborn and hidebound. At his best, he is wise and soothing, at his worst, he is an unbending traditionalist. What Tarot Card are You?
|
|||
![]() | |||
|
разница в толковании
...Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. На эту тему: (1 Кор. 1, 1-9; Мф. 13, 24-30). "Сеяно доброе семя, но пришел враг и посеял плевелы посреди пшеницы. Плевелы - это в Церкви ереси и расколы, а в каждом из нас худые помыслы, чувства, желания, страсти. Примет человек доброе семя слова Божия, решается жить свято и начинает так жить. Когда заснет человек такой, то есть ослабит внимание к себе, тогда приходит враг спасения и влагает в него худые замыслы, которые, не быв отвергнуты вначале, созревают в желания и расположения и заводят свой круг дел и предприятий, перемешивающихся с делами, чувствами и мыслями добрыми. И пребывают так оба вместе до жатвы. Жатва эта - покаяние. Посылает Господь ангелов -- чувство сокрушения и страха Божия, и они, явившись, как серп, пожигают все плевельное и сжигают в огне самоосуждения болезненного. Пшеница чистая остается в житнице сердца, на радость и человеку, и ангелам, и преблагому Богу в Троице покланяемому". Насколько более оптимистично данное толкование, не тыкающее тебя как котенка Страшным Судом, а воспараещее мыслью о прощении и избавлении от негатива. Тем более оно радостно в свете, того что народ обычно воспринимает все категорическое в Новом Завете (еще пуще в Ветхом) именно так, как словно Адресант писаний неизбежно должен реферировать к таким изобретениям Данте, как кипящая смола и шампуры с плотью всяческих греходелов -- AWAY WITH IT!
|
|||
![]() | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Мои татары
А вот какой вышел я! Обязуюсь и дальше выдавливать из себя немца!
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | |
|
Мамаша, успокойтесь, он не хулиган, Он не пристанет к вам на полустанке, В войну Малахов помните курган? С гранатами такие шли под танки. Такие строили дороги и мосты, Каналы рыли, шахты и траншеи. Всегда в грязи, но души их чисты, Навеки жилы напряглись на шее. Что за манера — сразу за наган, Что за привычка — сразу на колени. Ушел из жизни Маяковский-хулиган, Ушел из жизни хулиган Есенин. Чтоб мы не унижались за гроши, Чтоб мы не жили, мать, по-идиотски, Ушел из жизни хулиган Шукшин, Ушел из жизни хулиган Высоцкий. Мы живы, а они ушли туда, Взяв на себя все боли наши, раны... Горит на небе новая Звезда, Ее зажгли, конечно, хулиганы. /Валентин Гафт/ |
|
![]() | |
![]() | |
![]() | |
![]() | |||
|
выбор и боязнь
Вот как написал в письме другу один поэт серебрянного века, знавший Маяковского, вынужденный эмигрант и просто искренний с собой человек: Склонен к боязни. Неотъемлемо от самосохранения и сохранения лучших своих даров ради большего. Однако "кто не собирает со Мной, тот расточает". Что прекраснее чем отдавать? Главное, чтобы не оставаться для человека бисером... Чтобы восприняли тебя. Хочу и сам воспринять: самое лучшее, к чему только имею врожденную возможность дотянуться. Хочу тянуться, хочу и до нее -- на две головы выше себя, чтобы сказать (хоть в мыслях -- из страха потерять): "ты одна мне ростом вровень". И не оказаться в этом фанфароном. Ведь если не тянешься к тому, кто знаешь, что выше, -- гном, гумункул и по убывающей. И страшно трепещу, чтобы не отпугнуть человека своей малостью, но умаляюсь в себе смирением и сознанием собственной нищеты, чем лишь и чаю приобрести человека, а отнюдь не витиеватостью речей и пышностью колесниц.
|
|||
![]() | |
|
Подмена? -- Мираж. Подслащеная касторка.
You cannot escape one infinite by fleeing to another; you cannot escape the revelation of the identical by taking refuge in the illusion of the multiple. /Umberto Eco, Foucault's Pendulum/ Осмелюсь сказать, красивые слова, но как ни странно, не пустые и довольно общеприменительные. Про то, что "клин клином" порой просто creates a cushion to conceal the painful truth about what really ails you instead of revealing it and urge you to take the step, make the confident plunge, дает на пару лубочных картинок больше, не решая главного вопроса, задвигая его в ряд multiples. Quantitative approach can serve no excuse for rejecting quality. Проще идти широкой дорогой и не стремиться познать, проще оставаться мелкотравчатым, чтобы не боятся боли, не быть согнутым натиском ветра. Проще отказываться от боли, не озадачиваясь неудобным вопросом: зачем она нам? |
|
![]() | |||
|
Пропедевтика аскезы. Или уроки Дали.
When to the sessions of sweet silent thought I summon up remembrance of things past, I sigh the lack of many a thing I sought, And with old woes new wail my dear time's waste... /Shakespear, Sonnet #30/
Сожаление о прошлом -- как персик, который ты швырнул вниз. Персика больше нет, но ты полон
...И я уйду. А птица будет петь,
|
|||
![]() | |||
|
What's worth?
50 % sleeping, up to 15 percent planning, 34 percent doing and down to one percent actually living. Is one percent really enough?
|
|||
![]() | |
|
Блажен кто верует
|
|
![]() | |
|
If you love somebody set him free.
Или чем больше женщину мы меньше, тем меньше больше она нам. О роли разума в вещах сердца понаписано изрядно. Исповедей в истории мировой литературы было аж три, причем самая искренняя, чувствуется, Августина. Ведь, когда разум говорит все ясно. "Будь так". И где тут примирить их? Или же всегда в жизни нужно слушать сердце? Да нет, вот уж кто больше всего поддается самости, эгоизму, в то время как из разума в тот момент поступают гневные вопли: что-то-де , батька, ты дозагонялся, давай в отпуск! не сделаешь за тебя, все опять поуродуешь. А воротишься когда, тогда посмотрим и решим порулить тебе или будешь в детском сиденье ездить. А то занесет по-старому -- нажрешься, скотина, кислородом и в кювет на радостях, а потом кому расхлебывать, а? По кардиологам вози тебя, по гаи. "Ну хорошо, не кипятись", -- лукавит наша мышца-с -- hands akimbo. Вроде бы понимает, что не справится одно, но при всем том, не оставляет амбицию врезаться-куда всем дышлом, расслабь только возжи. Какое-то неутолимое желание дтп, как если в дтп царит покой. Таков норов. А что если усложнить задачу, как любит наш человек, и добавить к этому и другой дуэт сварливых вокалистов, да еще женских!! Ух - вы откройте ухо - что тогда может получиться, экая какафония!!! В это время не вовремя вздремнувшие головы, давшие перхватить возжи паре напьяненных и самолюбивых сердец, сталкиваются и снова расходятся (pathetic puppets!) -- так-то эти вот кровяные-то сгустки стравляют их и любуются стычкой как кесарь с кесаревной в колизее. Зрелищ даешь! Но, наконец, и эти устают -- too much is never enough -- и сердечное головотяпство сердцам наскучивает. Стравленные разбитые, окровавленные в немой ломоте востают с пыли невольного побоища воины ума, глядят на изломанное о свои же головы оружие и рыдают. Глядят вокруг и видят в ложах разбитых нервным горячки сном сердечных кесаря и кесаревну и лишь сжимают свои волосы в намозоленных стилетами ладонях и горько всхлипывают: "Опять". Вопрос лишь один: к чему кровавые поединки? Ведь есть в этом мире такт и есть в этом мире гармония (сердце-сердце, разум-разум), когда можно сидеть за столом и не резонировать на тонкое -- пропусти ухо манок неведанной синкопии -- и ограничиваться погодой (хоть), планами и просто разговорами по душам в конце концов в меру гармоники... Каждый божий день надевай доспехи решимости перед зеркалом своего разума -- лишь тогда отразишь наскоки глупости. /Бальтасар Грасиан, Критикон/ |
|
![]() | |
|
commissioning and start-up, or do I need to RTFM?
Мархабан! Отныне здесь. Буду сливать остатки души после работы и вообще по жизни. Спасибо за почтение чтением сего. |
|
